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二、同意标准。 挑选哪一家殡仪馆，接纳哪些服务项目，选购哪些殡仪用品，由丧家自身决策，相关部门和企业只有作强烈推荐或详细介绍，不可明确规定。本地的住户，在出具殡仪死亡证时，会具被引导去最近的殡仪馆申请办理丧礼，但有的人因参加葬礼的家属朋友均在城区，不方便。在这种情况下，家属能够证实，可以到城区殡仪馆办理流程。殡仪馆也应当在环境、管理方法品质、服务水平上狠狠下功夫，获得顾客。 三，合适标准。 殡仪馆各有特色：有的以自然环境干净整洁、雅致制胜；有的服务到位；有的具备一些特殊设备而受到不一样消费级别丧家的青睐。家属应当依据丧仪的经营规模、级别及获得的相应服务项目来选择合适的殡仪馆，筹办葬礼。 一般来说，挑选一家好的殡仪馆，和一家好的殡葬服务一条龙公司针对丧礼的申请办理，和家人的告慰，全是有关键联络的，因此在挑选殡仪的情况下，能够依据以上三层面，来挑选适合自己的，让去世的家人可以走稳人生道路最后一程。

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现代的殡葬文化理念建设一定要抛弃“灵魂不灭”的观念，而是“精神永存”的关念。“精神永存”是现代殡葬文化的核心内容。前者局限于古人对死亡的认识，他们认为人是有灵魂的，人死后的灵魂是活的，人死后的灵魂是会影响到活人的幸福安康，吉凶祸福和后世子孙的荣衰，这是封建迷信的表现。“精神永存”与“灵魂不灭”有本质的不同，人的一生，从社会学角度来说，人在不断的接受社会文化的同时，也在不断创造社会文化。人死了，但他所创造的文化还存在着，人死后留下的文化财富才是人生的价值所在。 绿色殡葬业具有新兴殡葬业文化的特质，多个层面的绿色殡葬业体系，实现殡葬过程中人与自然的和谐，使殡葬业文化与社会文化、生态文化、生态环境相协调，更是建设低碳社会的有力体现之一。

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很多人觉得，做殡葬就是烧烧死人、埋埋死人，给活着的人一些体面吗？事实真的是这样吗？ 中国把清明节定为国家假日，它是八大节日当中具情怀的节日。清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。所以，我觉得中国人的信仰是在祖先的坟前。 　　殡葬行业它不仅仅是处理遗体，它更多的是呵护过往的历史、家庭的情感和社会的温度。只有通透死亡，你才能能够了解生命的真谛。大部分人都认为墓地也好，殡仪馆也好，就是处理遗体的，我们希望更多的中国人能够有一些向死而生的观念。 　　一花一世界的创始人贺总一直讲，我们今天做的绝对不是什么资产付出的职业，而应该是精神抚慰的事业。我们希望把死亡教育、生命文化、生命服务更广更宽泛地传递到社会的每个角落，能够让所有的人适当地拿出几分钟或者一些时间，跟家人朋友聊聊死亡这件事情。 　　围墙之后是生死两安，更是生死两悦。生命的价值不是我们一路奔跑做加法，我们也要学会有能力去做一些减法。生命当中更为重要的是我们的情感层面，希望我们每一个人，爱要用心，亲要相见。

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民间殡葬的一些禁忌 　　1.避免出葬时，抬棺者说「重」字： 　　葬礼上，抬棺者应保持安静，禁忌提及「重」这个词。如果不小心随便说出来，可能会有变化，比如棺材比较重，抬不动，或者行进时棺材掉在地上。 　　2.避免带孝者观看建庙.结婚或接触产妇及婴儿： 　　因为大多数人认为孝者有不祥之气，所以所有与神事和喜气相关的场合，比如建庙.安灶，或婚礼.婚宴，应避免参加。否则，在孝道的激烈感染下，寺庙建设将失败，或新婚夫妇的情绪不和谐。如果孝道接触到母亲或婴儿，就会导致母亲难产、婴儿死亡和其他不幸的事情 　　避免参加葬礼的人与死者的生日相冲克 　　因「子午相冲，金木相冲」事实上，如果死者出生在子年，那么中午出生的亲友都不能参加葬礼。此外，孕妇还可以参加葬礼。.宝宝，也忌讳送葬，恐怕沾染了不祥之气。 　　3.避免参加葬礼的人，与死者生肖相冲克： 　　葬礼上，通常有一个标志，表明那些生肖与死者的生肖相冲克，必须避免。有的还会在灵堂放一盆水，给来参加葬礼的客人清洗，消除不祥之气。 　　4.避免在葬礼上哭泣，将泪水滴在死者身上： 在葬礼上，死者的亲戚和朋友应该保持冷静。在这个时候，避免有人哭，否则死者不忍离开，他们的灵魂不会升起天空，呆在葬礼的房子里。如果你因为哭泣而意外地把眼泪滴在死者身上，它将促使死者怀念世界，而不是转世。

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殡葬改革也是保护土地资源和生态环境的重要措施，是关系到提高人类生存质量、实现社会可持续发展和构建社会主义和谐社会的大事。 现代殡葬文化建设应顺应历史潮流，反映时代精神，代表未来方向，不能局限于某一地区或眼前某一阶段。现代殡葬文化建设是社会文明进步的结晶，是 推动殡葬改革和殡葬业发展的动力。因此，应从这一高度充分认识和肯定现代殡葬文化建设的重大意义。