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人们对未知的事物通常会持有敬畏恐惧之心，所以对于殡葬行业，许多人都是不了解的，尤其是现在的年轻人。随着人口老龄化日益加剧，年轻人也应该知道一些常识，今天就给大家讲讲去殡仪馆的禁忌。 　　1.长期生病的人和体质虚弱的人尽量不要参加葬礼。如果一定要去，建议穿红色内衣内裤和红袜子。如果在参加葬礼后感到不舒服，应尽快找一位正经靠谱的大师，以消除晦涩的厄运。 　　2.如果新婚没满百天，月房期没有一百天，伤口没有愈合，则最好不要参加葬礼。如果必须去，除了要穿红色内衣外，身体上有伤口的朋友还应该系上五色线或九色线，以避免包裹伤口的纱布不牢。 　

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二、陪伴。老人去世前不要着急为他们穿衣，请再陪他多聊几句。因为人的死亡其实是一个缓慢的过程，刚咽气时逝者尚有意识存在，这时他无助、更恐惧，着急为他穿寿衣只能使他更加痛苦。和他说说话帮他缓解那份无助和恐惧，让他安心。如果逝者有宗教信仰可以给他大声念圣者的圣号或诵读经文，使逝者得到精神上的依靠。 　　三、穿好寿衣并通知殡仪馆。家属和殡仪馆的师傅一起将逝者抬上灵车，送逝者后一程。（抬担架时不能喊沉，因为人越沉代表福气就越重，这时候嫌沉你的福就了）。跟车把老人送至殡仪馆并办理手续（确定火化时间、追悼大厅租用问题等）其余人则回到家中布设灵堂并去相关部门开具死亡证明。

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民间殡葬的一些禁忌 　　1.避免出葬时，抬棺者说「重」字： 　　葬礼上，抬棺者应保持安静，禁忌提及「重」这个词。如果不小心随便说出来，可能会有变化，比如棺材比较重，抬不动，或者行进时棺材掉在地上。 　　2.避免带孝者观看建庙.结婚或接触产妇及婴儿： 　　因为大多数人认为孝者有不祥之气，所以所有与神事和喜气相关的场合，比如建庙.安灶，或婚礼.婚宴，应避免参加。否则，在孝道的激烈感染下，寺庙建设将失败，或新婚夫妇的情绪不和谐。如果孝道接触到母亲或婴儿，就会导致母亲难产、婴儿死亡和其他不幸的事情 　　避免参加葬礼的人与死者的生日相冲克 　　因「子午相冲，金木相冲」事实上，如果死者出生在子年，那么中午出生的亲友都不能参加葬礼。此外，孕妇还可以参加葬礼。.宝宝，也忌讳送葬，恐怕沾染了不祥之气。 　　3.避免参加葬礼的人，与死者生肖相冲克： 　　葬礼上，通常有一个标志，表明那些生肖与死者的生肖相冲克，必须避免。有的还会在灵堂放一盆水，给来参加葬礼的客人清洗，消除不祥之气。 　　4.避免在葬礼上哭泣，将泪水滴在死者身上： 　　在葬礼上，死者的亲戚和朋友应该保持冷静。在这个时候，避免有人哭，否则死者不忍离开，他们的灵魂不会升起天空，呆在葬礼的房子里。如果你因为哭泣而意外地把眼泪滴在死者身上，它将促使死者怀念世界，而不是转世。

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现代的殡葬文化理念建设一定要抛弃“灵魂不灭”的观念，而是“精神永存”的关念。“精神永存”是现代殡葬文化的核心内容。前者局限于古人对死亡的认识，他们认为人是有灵魂的，人死后的灵魂是活的，人死后的灵魂是会影响到活人的幸福安康，吉凶祸福和后世子孙的荣衰，这是封建迷信的表现。“精神永存”与“灵魂不灭”有本质的不同，人的一生，从社会学角度来说，人在不断的接受社会文化的同时，也在不断创造社会文化。人死了，但他所创造的文化还存在着，人死后留下的文化财富才是人生的价值所在。 绿色殡葬业具有新兴殡葬业文化的特质，多个层面的绿色殡葬业体系，实现殡葬过程中人与自然的和谐，使殡葬业文化与社会文化、生态文化、生态环境相协调，更是建设低碳社会的有力体现之一。

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二、选择墓地 如果想搬到想搬到一个新的墓地，你需要择繁荣的堤丰。一个人需要搬到一个充满活力的人身边，视野开阔，山环水，山环山的地方。只有这样，才能到达“山管人管钱，伸手拿箱，书生贵族站在门前”效果，窑洞，沙环和蓄水是估计陆源气体凝结位置的标准。俗话说，所有的变化都离不开他们的祖先。 虽然世界上的山河在任何地方都不一样，但如果我们遵循这四个原则，我们就能找到生命和凝聚力的山。

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杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳，总能给人一种欣欣向荣、朝气蓬勃的感觉。自汉朝以来，人们就逐渐形成了折柳赠别的习俗，借此互祝平安，因“柳”与“留”谐音，所以也取恋恋不舍、尽情挽留之意。同时希望离别的亲友，到了他乡也如离枝的柳条，能够很快地生根发芽，随处存活，这些都寄托着对亲友的美好祝福之情。 清明节是我国的传统四大祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，在汉族和一些少数民族地区，人们按照当地的风俗习惯，带上水果食品、纸钱等物品来到墓地，将供品摆放在墓地前面，将纸钱焚化，为坟墓添一些新土，然后再在墓前磕头祭拜，就可以收拾供品打道回府了。