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二、陪伴。老人去世前不要着急为他们穿衣，请再陪他多聊几句。因为人的死亡其实是一个缓慢的过程，刚咽气时逝者尚有意识存在，这时他无助、更恐惧，着急为他穿寿衣只能使他更加痛苦。和他说说话帮他缓解那份无助和恐惧，让他安心。如果逝者有宗教信仰可以给他大声念圣者的圣号或诵读经文，使逝者得到精神上的依靠。 　　三、穿好寿衣并通知殡仪馆。家属和殡仪馆的师傅一起将逝者抬上灵车，送逝者后一程。（抬担架时不能喊沉，因为人越沉代表福气就越重，这时候嫌沉你的福就了）。跟车把老人送至殡仪馆并办理手续（确定火化时间、追悼大厅租用问题等）其余人则回到家中布设灵堂并去相关部门开具死亡证明。

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　3.即将面临重大考试，晋升的人和即将外出旅行的人尽量不要参加葬礼。否则可以通过戴文昌皇帝的锦囊或魁星令牌来避免。 　　4.俗话说“先死为大”，在参加葬礼时，一切都应该以死者为主。无论与死者是什么样的关系，我们都应该尊重他们。不要谈论死者的头脑和对与错。另外为他们挑选礼物，用心方为正确。 　　5.参加葬礼时，如果不小心碰到东西，损坏了葬礼上的祭品，你应该及时联系举办人，诚实地道歉，表示忏悔，并试图恢复原来的状态。而不是忽视它，以免碰撞邪恶的气体，不断运气不好。 　　6.避免参加葬礼，尤其是在后一次遗体告别时，当尸体打开时，气场虚弱，胆小的朋友好不要看。 　　7.参加葬礼时，丧家带孝人。如果不小心丢了，孝布、孝牌、青纱都不能替代，更不用说故意丢了。

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现代的殡葬文化理念建设一定要抛弃“灵魂不灭”的观念，而是“精神永存”的关念。“精神永存”是现代殡葬文化的核心内容。前者局限于古人对死亡的认识，他们认为人是有灵魂的，人死后的灵魂是活的，人死后的灵魂是会影响到活人的幸福安康，吉凶祸福和后世子孙的荣衰，这是封建迷信的表现。“精神永存”与“灵魂不灭”有本质的不同，人的一生，从社会学角度来说，人在不断的接受社会文化的同时，也在不断创造社会文化。人死了，但他所创造的文化还存在着，人死后留下的文化财富才是人生的价值所在。 绿色殡葬业具有新兴殡葬业文化的特质，多个层面的绿色殡葬业体系，实现殡葬过程中人与自然的和谐，使殡葬业文化与社会文化、生态文化、生态环境相协调，更是建设低碳社会的有力体现之一。

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亲人逝去后按照中国人的传统风俗习惯并不是马上去殡仪馆安置火化，而是需要在家中搁置一天或是两天，以表示对于亲人的缅怀，同时也是后的道别，但是很多人对如何做好灵堂布置并不十分了解，我们今天就来讲一下大连灵堂搭建，看看具体有哪些讲究。 大连灵堂搭建一般都是在灵堂的上方高挂死者的遗照，下面写上一个悼，左右两边会挂上挽联，有些家庭会在灵堂搭建好后请道士来做超度法事，一般都会是三天左右时间，由于不同的家庭所考虑的细节不同，所以时间上也会有相应的变化。 殡仪人员的工作内容： ①按照不同的规格和形式来布置悼念仪式的会场，包括摆放花圈和鲜花； ②办理计价，开具票据等殡仪服务业务; ③使用殡仪专用礼貌用语来接待家属和亲友，引导其进行悼念活动； ④设计和布置不同规格的骨灰寄存室。

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随着我国人口老龄化的加剧，越来越多的年轻人都会面临亲人去世的痛苦，但是每个人都逃不过生命的终结，虽然话题很沉重，可死亡却是我们终究要面对的。我们无法对抗自然规律，但是我们可以做自己该做的事情，在亲人去世前不留遗憾。在此，为大家科普一些殡仪常识。 　　一、提前准备寿衣。 　　寿衣并非晦气不好的象征，古时寿衣和寿材都是子女提前就准备好的。提前准备寿衣不仅可以使老人安心，而且更重要的是自古以来寿衣和寿材都有增福添寿的意思。