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　3.即将面临重大考试，晋升的人和即将外出旅行的人尽量不要参加葬礼。否则可以通过戴文昌皇帝的锦囊或魁星令牌来避免。 　　4.俗话说“先死为大”，在参加葬礼时，一切都应该以死者为主。无论与死者是什么样的关系，我们都应该尊重他们。不要谈论死者的头脑和对与错。另外为他们挑选礼物，用心方为正确。 　　5.参加葬礼时，如果不小心碰到东西，损坏了葬礼上的祭品，你应该及时联系举办人，诚实地道歉，表示忏悔，并试图恢复原来的状态。而不是忽视它，以免碰撞邪恶的气体，不断运气不好。 　　6.避免参加葬礼，尤其是在后一次遗体告别时，当尸体打开时，气场虚弱，胆小的朋友好不要看。 　　7.参加葬礼时，丧家带孝人。如果不小心丢了，孝布、孝牌、青纱都不能替代，更不用说故意丢了。

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原始人对“弃尸＂“看不下去＂，心中不忍。于是产生了殡葬。殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物，到文明社会，丧礼发展起来，后来变得越来越繁琐。比如，一位老人忙了一辈子，死后若不给一个＂象样的“丧礼，不受到＂郑重的对待，人们总会觉得对不起死者，会认为后人不孝＂、死者一辈子不值＂等。即使是现代，如果丧事太草率，人们仍会觉得人生不完整。同时，重要人物的丧礼要格外的隆重，如为帝王筑陵 墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别，人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的、办给生者看的。告诉别人这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就象吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨碍社会，就应当予以满足，全部殡葬活动都是按照生者的生活模式而设计的，如生者的房屋称阳宅＂，墓地则称“阴宅＂。生者爱受人尊敬，因而人们也就百般地＂尊敬＂死者，给他们瞌头、上香。生者要吃饭，因而也就给死者上祭品等。因而，殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。

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布置灵堂，让亲友对逝者进行悼念，是葬礼中的一个重要环节。不管是在家里设灵堂，还是在殡仪馆的告别厅，这些布置看似简单，却有很深的门道，是个细心的技术活。那么，到底该怎么布置灵堂呢？下面就由我给大家介绍一下。 1、灵堂的布置一般在灵堂的上方挂死者遗像，下面写着大大的＇奠或悼＇字，左右两边挂挽联，用来总结死者一生的重要经历或过人成绩。 2、灵堂两侧的挽联，多少不一；通常还会还将家人朋友送来的祭幛悬挂在两侧，越多越风光热闹。 3、灵堂前方放置供桌，上面摆好祭物，多为菜肴和水果，两边烧香烛；灵柩置于供桌之后。 4、灵堂的布置讲究肃穆庄重，干净整洁。灵堂门外两边放长桌，一侧是收礼处，一侧是签到处。 5、守灵期间，灵堂的供桌上放置一盏点燃的油灯，时刻添油，使其不熄灭，叫做"长明灯"。现在也有用大号蜡烛，可以连续燃烧几天，可以减轻守灵人的负担。坊间通常认为，围观守灵的伴宿者多，则丧家越有排面。

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墓地该怎样选择呢，有什么讲究你知道吗？ 下葬的方式有很多，最为常见的是墓穴，也就是埋葬在地下。下葬时将骨灰盒放置在石穴内，放置干粉，并以石板覆盖，四周用水泥封好。坟墓的后面有一块刻有文字的石碑。那么墓地该如何选择呢？选择墓地该考虑哪些讲究呢？ 普通人家在选择房子时，大多会选择坐北朝南的房子，还有讲究些的家庭，还会请专业人士算宅基风水，这是人活着居住的地方，而墓地的选择则更加重要，不仅会影响墓地的风水，还关系到子孙后代的家庭运气，给家族兴盛会有一些影响。 选择墓地：旧时代有地位的人非常重视墓地的选择，认为风水好的墓地可以使后代家庭兴旺。目前墓园均利用荒山荒地建造，不占用宝贵的土地资源。而经规划建设，植树绿化，也是风景秀美，鸟语花香，成为故人安息的好地方。尽管目前墓园在各方面发展迅速，但是由于种种原因，丧家在选择墓园时仍应注意:根据《殡葬管理条例》，经营性墓地必须拥有“墓地经营许可证”。该证书确定墓地的合法地位，由成都市殡葬管理部门颁发。与此同时，购置墓穴必须使用本市统一的墓穴证明和购墓契约。有的墓地未经管理部门许可，擅自经营，一旦发生纠纷，将给买墓者带来麻烦，造成损失。 选定了墓地之后，还要选择墓穴的样式。墓内有单穴.双穴.三穴。单穴为死者独葬，面积不超过1.5平方米。两个穴位通常是夫妻合葬，面积不超过3平方米。三穴通常是一户一宅，面积不超过4.5平方米。用于墓穴的石头种类多，质地好.花纹各异。石质各异.雕刻工艺及占地面积.地理位置形成不同的艺术风格及销售价格。

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二、陪伴。老人去世前不要着急为他们穿衣，请再陪他多聊几句。因为人的死亡其实是一个缓慢的过程，刚咽气时逝者尚有意识存在，这时他无助、更恐惧，着急为他穿寿衣只能使他更加痛苦。和他说说话帮他缓解那份无助和恐惧，让他安心。如果逝者有宗教信仰可以给他大声念圣者的圣号或诵读经文，使逝者得到精神上的依靠。 　　三、穿好寿衣并通知殡仪馆。家属和殡仪馆的师傅一起将逝者抬上灵车，送逝者后一程。（抬担架时不能喊沉，因为人越沉代表福气就越重，这时候嫌沉你的福就了）。跟车把老人送至殡仪馆并办理手续（确定火化时间、追悼大厅租用问题等）其余人则回到家中布设灵堂并去相关部门开具死亡证明。

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“随着年龄的增长和工作经验的积累，我对殡葬业有了更深的了解。殡仪馆不仅是处理尸体和告别亲戚的地方。这也是人们面对死亡时思考生命意义的地方。”熊先生介绍，告别仪式是人们表达感情的直接方式，在告别仪式上，展示死者的生活经历，生活过程，让参加仪式的客人分享死者的生活。通过告别仪式，我们开始了一种不同于死去的亲戚、永恒和牢不可破的关系。      大连殡葬礼仪师说殡仪馆是一个人人生的结束，也让其他人从新开始上路。“后一站”并不意味着我们对生活的态度是消极的。相反，在生与死的交界处，熊健更深刻地理解了这两种生命状态的意义，也更懂得尊重生命，善待他人。     “平时做得多的是外场执行，帮助死者擦洗身体、换衣服、抬车。”这很轻，但真的需要勇气。梁先生先后帮助至少数千名死者擦身更衣，这是普通人无法想象的工作内容，在梁雪岩的描述中，是轻描淡写的。“每次我帮死者换衣服，我都会先鞠躬，然后大声告诉死者：放松，我们换上衣服，轻松上路。”一句看似简单的话，却表达了对逝者的尊重。     “殡葬礼仪师过去被认为是下九流，找不到工作的人才去做。”从他开始从事殡葬礼仪师，到现在他一直在努力为这个职业正名。 　　 为此，他一年四季大部分时间都穿着工作服，尽管他是一个非常喜欢休闲的人。他用心主持每一场葬礼，从一场颠覆大家传统认知的葬礼中获得尊重和成就感。 　　 “越来越多的人理解和尊重这个职业，这是我一直从事这个职业的动力。”古有“出生在苏杭，埋在北莽”洛阳自古以来就是一片风水宝地，在这里，他的工作更有意义，而他想做的也不止洛阳，而是让全中国所有同行都能受人尊重，他觉得肩上的责任重大。