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很多人觉得，做殡葬就是烧烧死人、埋埋死人，给活着的人一些体面吗？事实真的是这样吗？ 中国把清明节定为国家假日，它是八大节日当中具情怀的节日。清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。所以，我觉得中国人的信仰是在祖先的坟前。 　　殡葬行业它不仅仅是处理遗体，它更多的是呵护过往的历史、家庭的情感和社会的温度。只有通透死亡，你才能能够了解生命的真谛。大部分人都认为墓地也好，殡仪馆也好，就是处理遗体的，我们希望更多的中国人能够有一些向死而生的观念。 　　一花一世界的创始人贺总一直讲，我们今天做的绝对不是什么资产付出的职业，而应该是精神抚慰的事业。我们希望把死亡教育、生命文化、生命服务更广更宽泛地传递到社会的每个角落，能够让所有的人适当地拿出几分钟或者一些时间，跟家人朋友聊聊死亡这件事情。 　　围墙之后是生死两安，更是生死两悦。生命的价值不是我们一路奔跑做加法，我们也要学会有能力去做一些减法。生命当中更为重要的是我们的情感层面，希望我们每一个人，爱要用心，亲要相见。

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骨灰盒的选择应根据相关地区的风俗习惯、丧葬家庭的审美爱好、储存地点的气候环境、各自的经济条件等因素来确定。一般来说，越大越贵越好。丧葬家庭在购买骨灰盒时，要本着节俭的精神，尽量少花钱，不要互相比较，盲目追求大、贵，造成不必要的浪费。 制定了商周时期"贵贱有仪，上下有等"葬制，无子，诸侯，医生， 士及一般奴隶主死亡，从时间、仪式棺材到葬礼都有等级区分，举而委之"或者当殉葬品活活埋葬时，比如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓地面积300多平方米，深达12米。墓地里埋着执戈的奴隶和狗。 棺材室里雕刻着装饰图案，里面摆满了珍贵的服装。棺材项目包括商王的武器和仪仗队奴隶、男女服务员奴隶、儿童和狗猴等动物。像这样的坟墓通常会杀死三四百人。这种奢华、浪费和残酷的杀葬陪葬真是令人发指。 大连殡葬用品寿衣是老年人死前要穿的衣服。它被称为寿衣，意味着健康和长寿。在庆阳，老人通常在60岁以后，儿子应该尽快想到为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣服、鞋子和袜子。衣服至少要做三套，套数要单数，避免双数。寿衣一般要在古历闰年做，因为古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以认为老年人会长寿。所做的面料应该用棉线织成。在古代，女性应该自己做，从被褥、鞋帽到内衣、外套、长袍、鞋袜。新时代，除了做外套、内衣、鞋帽，大多数人都是从商店买的，外套取代了长袍。 在过去，做寿衣有很多特别的东西。外套是用红布做的，后代会蓬勃发展。帽子上装饰着红色的屋顶，这也标志着年轻一代的繁荣。男人的寿衣外面大多是杏黄色，外套大多是蓝色的，主要是铜色的。寿衣，无论内外衣，都不需要纽扣，只需要一条小布带。用皮带代替纽扣，隐喻会带来儿子，继任者。

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“随着年龄的增长和工作经验的积累，我对殡葬业有了更深的了解。殡仪馆不仅是处理尸体和告别亲戚的地方。这也是人们面对死亡时思考生命意义的地方。”熊先生介绍，告别仪式是人们表达感情的直接方式，在告别仪式上，展示死者的生活经历，生活过程，让参加仪式的客人分享死者的生活。通过告别仪式，我们开始了一种不同于死去的亲戚、永恒和牢不可破的关系。      大连殡葬礼仪师说殡仪馆是一个人人生的结束，也让其他人从新开始上路。“后一站”并不意味着我们对生活的态度是消极的。相反，在生与死的交界处，熊健更深刻地理解了这两种生命状态的意义，也更懂得尊重生命，善待他人。     “平时做得多的是外场执行，帮助死者擦洗身体、换衣服、抬车。”这很轻，但真的需要勇气。梁先生先后帮助至少数千名死者擦身更衣，这是普通人无法想象的工作内容，在梁雪岩的描述中，是轻描淡写的。“每次我帮死者换衣服，我都会先鞠躬，然后大声告诉死者：放松，我们换上衣服，轻松上路。”一句看似简单的话，却表达了对逝者的尊重。     “殡葬礼仪师过去被认为是下九流，找不到工作的人才去做。”从他开始从事殡葬礼仪师，到现在他一直在努力为这个职业正名。 　　 为此，他一年四季大部分时间都穿着工作服，尽管他是一个非常喜欢休闲的人。他用心主持每一场葬礼，从一场颠覆大家传统认知的葬礼中获得尊重和成就感。 　　 “越来越多的人理解和尊重这个职业，这是我一直从事这个职业的动力。”古有“出生在苏杭，埋在北莽”洛阳自古以来就是一片风水宝地，在这里，他的工作更有意义，而他想做的也不止洛阳，而是让全中国所有同行都能受人尊重，他觉得肩上的责任重大。

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很多人关心普通骨灰盒价格一般为多少钱？有哪些推荐购买的？通常情况下，影响骨灰盒价格的因素主要是材质。 市场上常见的骨灰盒材质，主要有非洲小黑檀、黑紫檀、刺猬紫檀、紫檀木、大红酸枝、金丝楠木、金丝楠阴沉木、黄金樟木以及汉白玉骨灰盒等。相较于其他材质，檀香紫檀、大红酸枝、黄花梨三种材质为最优。因为三者不仅是三大贡木，而且各自的纹理、特性是其他木材无法比拟的。除了三大贡木做成的骨灰盒外，金丝楠木、黄金樟、金丝楠阴沉木制作的骨灰盒也深受广大客户的喜爱。 金丝楠木的比较高档，人们常说“生在苏州，死在柳州”，就是在讲柳州有上好的金丝楠木棺材，以金丝楠乌木材质制成的骨灰盒就更高端了。金丝楠乌木是由金丝楠木埋藏在地下数千年形成的，其密度相对较高、材质较重、也很坚硬，在经过几千年的沉淀后，不容易开裂，乌木不褪色、不腐朽、不生虫，又能防潮。　 黑紫檀骨灰盒：黑紫檀骨灰盒，以进口非洲黑紫檀木为原料，采用传统榫卯工艺及现代雕刻手法，将整块黑紫檀原料，加工成不同规格的榫头、卯眼，再通过多道精密工序组合而成。 目前，在售的非洲小黑檀骨灰盒共计5款。由于雕刻花纹及做工工序的不同，非洲小黑檀骨灰盒价格也不一样。家属可根据实际需求，选择符合逝者身份、地位的骨灰盒。

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中国正迅速走向老龄化社会：人们每天都在变老，而且是不可逆转的；2019年，中国正在迅速走向老龄化社会； 65岁以上人口占12岁以上.6%，中国年死亡人口近1000万，每年都在增加。我们不能抽烟、喝酒或生病，但我们每个人都避免不了死亡。 我国城市化率不断提高：只能从农业转变为非农业，不能从农业转变为非农业。就像人们会变老一样，城市化也是一件不可逆转的事情。成为城市居民后，他们再也回不去农村了。预计2025年我国城市化率将接近70%。 中国火化区需要达到或接近100%的火化率:进城就是进入火化区。火化区的人死了，必须火化。目前火化区的火化率接近100%，全国平均火化率在50%左右。火化率越高，墓地卖得越多。根据国务院《殡葬管理条例》的有关规定，国家尊重少数民族的丧葬习俗，尊重火葬区10个少数民族的丧葬习俗，如对回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、撒拉、东乡、保安等。 是否属于少数民族的确定是基于居民身份证（户口簿）上规定的民族。自愿火化的少数民族遗体按少数民族风俗安葬，但墓地不得选择“三沿六区”（公路、铁路、河流、水源保护区、文物保护区、风景名胜区、居民区、开发区、坝区）应符合有关规定。